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  • 中国佛教与茶文化的渊源

    饮茶之道。寺院内设有“茶堂”,是专供禅僧辩论佛理、招待施主、品尝香茶的地方;法堂内的“茶鼓”是召集众僧饮茶所击的鼓。另外寺院还专设“茶头”,专管烧水煮茶,献茶待客;并在寺门前派“施茶僧”数名,施惠茶水。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10564983735.html
  • 僧道的尚茶之风——中国佛教与茶文化

    而且十分讲究饮茶之道。寺院内设有“茶堂”,是专供禅僧辩论佛理、招待施主、品尝香茶的地方;法堂内的“茶鼓”是召集众僧饮茶所击的鼓。另外寺院还专设“茶头”,专管烧水煮茶,献茶待客;并在寺门前派“施茶僧”数名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21011184407.html
  • 亲密接触用身体丈量大地的人们

    用来烧水煮茶的。另外,还有一些牛肉,便是他们今晚的食品了。   “朝圣部落”主要靠化布施为生,有时,化不来布施部落里的人就得饿肚子 。因为更藏的“部落”是从远路上来的,途中遇到神山圣湖还得朝圣,其间...

    路生

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693313.html
  • 喇荣五明佛学院考察记(下)

    烧水都用牛粪炉。   问及生活来源,法师说,上师每月补贴一些,够吃饭了,再就是买一些书籍,平时没有甚么花费,大约每月150元就可以生存下来。我到山谷中的菜铺询价,白罗卜五角一斤,黄瓜一元一斤,洋葱...

    崔保新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231694506.html
  • 契真寺的传说与变迁

    着徒儿一起出来赔礼道歉,恭迎各位僧人到观里歇息。师徒二人先给众僧倒水泡茶、生火做饭,并倾其所有、尽其所能地款待了一番;接着师徒俩又忙着给众僧烧水沐浴,拆卸门板为铺,垫上稻草、铺好草席,再把自己床上的...

    关照

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335896371.html
  • 茶道与佛教:禅茶一味

    凡”   日本茶道宗师千利休曾说过:“须知道茶之本不过是烧水点茶”次话一语中的。茶道的本质确实是从微不足道的日常生活琐碎的平凡生活中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理。禅也是要求人们通过静虑,从平凡的小事...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225296714.html
  • 跟随虚云老和尚

    就决定就地打坐了。我去取了山水,找了点儿柴,点火烧水。我们身上穿的单薄,又是大雨刚过,浑身发冷。我一边烧水一边烤火,忽然听见有老虎的吼声。只能听见声音,看不见老虎。吼声有应有和,肯定不是一只老虎。师父...

    圣安口述 王晓南整理

    |虚云|虚云老和尚|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0847239001.html
  • 跟随虚云老和尚

    前不着村,后不着店,只听见呼呼的风声。一会儿,下起雨来。暴雨夹着冰雹下了好一阵子才停下来。大雨过后,到处都是湿的,路很滑,天越走越黑,于是就决定就地打坐了。我去取了山水,找了点儿柴,点火烧水。我们身上穿的单薄,又是大雨刚过,浑身发冷。我一边烧水一边烤火,忽然听见有老虎的吼声。只能听见声音,看不见老虎。吼声有应有和,肯定不是一只老虎。师父见我脸色都变了,就说:“又胆怯了吧!咱们有命就活着,没命就是虎口...

    圣安口述 王晓南整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432241002.html
  • 中国的茶禅文化

    一通……召集众僧饮茶。又每坐禅一炷香后,寺院监值都要供僧众饮茶,称“打茶”,多至“行茶四五匝”。茶院中还专设“茶堂”,供寺僧坐而论道,辩说佛理,或招待施主、同参之用;有“茶头”执事,专事烧水煮茶,献茶...答谓“柳绿花红”,一休认可。珠光专以茶道保任所得,并最终提出“佛法存于茶汤”的见地。千利休也在《南方录》中写道:“佛之教即茶之本意。汲水、拾薪、烧水、点茶、供佛、施人、自啜、插花焚香,皆为习佛修行之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285643826.html
  • 关于日本茶文化中的重要资料

    因素的束缚,清算了拜物主义风气,他说:“家以不漏雨,饭以不饿肚为足,此佛之教诲、茶道之本意。”千利休将茶道还原到淡泊平常的本来面目,他说须知茶道之本不过是烧水点茶,说茶道的秘诀就是夏天如何使茶室凉爽,冬天如何使茶室暖和,炭要放得利于烧水,茶要点得可口;千利休还创造了几个人用一个碗传着喝的“传饮法”,下一位客人要在上一位客人喝过的地方用茶,不能换地方;千利休主张人性亲和,他的小茶庵小得二三主客只能促膝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435271535.html